Friday, December 22, 2017

லக்ஸலா....

லக்ஸலா.......

கொழும்பில் இருக்கும் ஓர் அரச கலைக்கூடமும் விற்பனை அரங்கும்!

சிங்கள மக்களின் கலைகளின் முகம்!
ஸ்ரீலங்காவின் பண்பாட்டு பொருள்களின் விற்பனைக் களஞ்சியம்!

அரச ஆதரவோடு வெளி நாட்டவருக்காக தன்னை நேர்த்தியோடு  காட்சிப்படுத்தும் நாட்டின் முகம்!

இலங்கையில் பல்வேறு இடங்களிலும் கிளைகளைக் கொண்டிருக்கும் இக் காட்சியகம் கொழும்பில் 98/4, Havelok Road, Colombo - 5 - என்ற இடத்திலும் காட்சியகத்தைக் கொண்டிருக்கிறது.

5.10.2017 அன்று அங்கு சென்ற போது எடுத்த சில ஒளிப்படங்கள் இங்கே.
                                          ( முழுவதும் எடுக்க வில்லை...)
































மேலே காணப்படுகிற தலையாட்டி பொம்மைகள் சிங்கள மக்களின் கலைகளை வெளிப்படுத்தும் அவர்தம் தனித்துவக் கூறின் இன்னொரு குறிப்பிடத்தகுந்த அம்சம். நான் சிறு பிள்ளையாக இருந்த போது கண்ட தலையாட்டி பொம்மைகள் தம்பதி சமேதரராக தத்ரூபமான வண்ணங்களோடு இருவகைப்பட்டவையான கூறுகளைக் கொண்டனவாக அமைந்திருந்தன. 

ஒரு சோடி பெரஹெரா நடனமாதுவும் அதற்கு மேளம் அடிக்கும் ஆண் சோடியையும் கொண்டிருக்கும். அவர்கள் அழகிய கலைத் தம்பதியினர்.

 மற்றய சோடி கிராமத்து தம்பதிகளை நினைவுறுத்தும் வண்ணம் பெண் மரபு வழியான அவர்களின் ஆடையான லுங்கியும் பிளவுசும் அணிந்து பெரிய பல் வெளித்தெரியும் வெள்ளாந்திச் சிரிப்போடும் கட்டையான பருமனான தோற்றத்தோடும் ; ஆணும் அதே போல சாறமும் அதன் மேலே கறுப்பு பெல்ட்டும் அணிந்து வெறும் தோளிலே சால்வையும் போட்டபடி அதே வெள்ளாந்திச் சிரிப்போடும் கட்டயான மண்ணிறத் தேகத்தோடும் காணப்படுவர்.

மிகக் கச்சிதமான அழகு அது! 

ஆனால் அவற்றை எல்லாம் இப்போது அதே கலையழகோடு காணக்கிடைக்கவில்லை. இங்கு தம்பதியினராகக் கூட அவர்கள் இல்லை. கலை அம்சமும் முன்னரைப் போல நேர்த்தியாக இல்லை. 

majestic city என அழைக்கப்படும் கடைத்தொகுதிகளைக் கொண்ட வளாகத்தில் வெளி மாவட்டங்களிலும் கிராமப்புறங்களிலும் இருந்து பொருட்களை நேரடியாக பெற்று விற்பனை செய்யும் ஒரு கடைக்கார பெண்மணியோடு உரையாடிய சமயம் அவர் ‘இப்போதெல்லாம் பழைய மாதிரி கலைஞர்களைக் காணக்கிட்டுவது அபூர்வம் என்றும்; புதிய சந்ததியினர் இவ்வாறான வேலைகளில் வருமானப் பற்றாக்குறையாக இருப்பதாலும்; படித்து வேலைகளுக்குப் போகும் விருப்பம் அதிகரித்து வருவதாலும்; இத்தகைய கலைகள் இப்போது அருகியும் அழிந்தும் வருகின்றன எனக் கூறினார்.

இன்று அவ்வாறான கலைப்பொருட்களைக் காணவே முடியவில்லை. லக்ஸலாவில் கூட  தலையாட்டிப் பொம்மையில் பெண் நடனமாது மாத்திரமே இருந்தது. எங்கே அந்த மேளம் அடிக்கிற ஆண் சோடி...? இருக்கின்ற அதிலும் கூட முன்னய கலையம்சத்தைக் காண முடியவில்லை....


















கீழே காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் இந்தப் பொக்கிஷப் பெட்டி கொழும்பில் இருக்கும் என் சினேகிதியினுடயது. ஒளிப்படம்: 5.10.17.






கொழும்புக் கடை ஒன்றில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் சிங்கள மர சிற்பங்கள்...ஒளிப்படம்: 4.10.17.













இவற்றை எல்லாம் பார்த்து விட்டு யாழ்ப்பாணம் போன போது நம்மிடையே ஏன் இவ்வாறான கலைக்கூறுகளின் காட்சிப்படுத்தலும் விற்பனை அரங்கும் இல்லை என்ற மனக்குறையே எனக்கு ஏற்பட்டது. அங்கிருந்த மியூசியத்துக்குச் சென்ற போது கவனிப்பார் அற்ற ஒரு மூலையில் ஓரிரு தொழிலாளர்களோடு ஆள் அரவம் எதுவுமற்று ஒரு சிறு மூலையில் அது ஒதுங்கி இருக்கக் கண்டேன்.

குறைந்த பட்சம் ஓரளவு கற்றறிந்த மக்களிடம் கூட இந்த நூதனசாலை பற்றிய ; அதன் வரலாற்றுப் பெறுமதி பற்றிய; பிரக்ஞையோ, பரீட்சயமோ, தேடலோ,ஆர்வமோ, பெருமையோ இல்லாதிருப்பது வேதனையளிப்பது; வருத்தத்திற்குரியது! 

அங்கு பணியாற்றும் பெண்ணிடம் பேசிய போது அங்கு இருக்கும் பொருள்களை ஆவணப்படுத்தும் வேலைகள் நடந்து வருவதாகக் கூறினார். ஆனாலும் மழைக் காலங்களின் போது கூரையில் இருந்து தண்ணீர் ஒழுகுவதாகவும் பொருட்கள் பல சேதமடையும் நிலமை இருப்பதாகவும் மேலும் அவர் கூறினார்.

மேலும், புகைப்படங்கள் எடுப்பதற்கு தடை உண்டெனக் கூறிய அவர் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்கவில்லை. மிகவும் விநயமாகக் கேட்டுக் கொண்டதற்கிணங்க ஒரு சில படங்களை மட்டும் எடுக்க அனுமதித்தார். அவருக்கு நன்றி. அவை கீழே வருகின்றன. ஒளிப்படம்: 13.10.2017.










மேலும் சில ஒளிப்படங்கள் கீழ் வரும் லிங்கில் யாரோ ஒருவரால் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன. எனினும் அவைகளும் முழுமையானவையல்ல. 

https://hiveminer.com/flickr_hvmnd.cgi?method=GET&textinput=archaeological,olympus&tag_mode=all&search_domain=Tags&photo_number=50&page=1&noform=t&sorting=Interestingness&originput=archaeological,olympus&sort=Interestingness&search_type=Tags&photo_type=250

 அங்கு - அந்த நூதன சாலையில் - காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருக்கின்ற பொருட்களில் பல வியந்து பார்க்கத் தகுந்தன. அதிலும் குறிப்பாக  யாழ். செண்ட்.ஜோன்ஸ் கல்லூரியின் முன்நாள் அதிபர் ருவைனம் அவர்கள் (ஆங்கிலேயர் ?) (194...) சேகரித்து வைத்திருந்து  பின்நாளில் நூதன சாலைக்கு அன்பளிப்புச் செய்யப்பட்ட அரிய பல கலைப் பொக்கிஷங்களைக் கண்டு மெய் சிலிர்த்தேன். இந்தளவு பொருட்களையும் கேகரித்து பாதுகாத்து சமூகத்துக்குக் கையளிக்க இந்த மனிதர் எத்தகைய ஒரு கலாரசிகராகவும் சமூகத்தின் கலைக் காவலனாகவும் இருந்திருக்கவேண்டும்! இந்த மாமனிதரைப் பற்றி அறிய அக் கல்லூரியின் இணையப்பக்கத்துக்குப் போனால் அங்கு அவரைப் பற்றிய எந்த தகவலும் காணப்படவில்லை. 

அங்கு இடம் பெற்றிருக்கும் அதிபர் வரிசையில் கூட அவருக்கு - அந்த உன்னத மனிதருக்கு - ஓர் இடம் இல்லை....

நம் நிலைமை இப்படியாக......

குளத்தங்கரையிலே கிடக்கும் தண்ணீர் வடிவமைத்த மொழு மொழு கூளாங்கல்லின் மேலே குளத்தடி  விருட்சத்தில் இருந்து விழும் பழுத்த ஓர் மஞ்சள் இலைக்கு உரையாட அவகாசம் நேர்ந்தால் அவை என்ன பேசிக்கொள்ளக் கூடும்?

இந்த வாழ்வு பற்றி......

வாழ்ந்த கதைகள் பற்றி......



Thursday, December 7, 2017

எஸ்.கே.பரராஜசிங்கம்

           
சந்தன மேடை எம் இதயத்திலே....
http://xtrawap.com/mp3/137359291/%E0%AE%9A%E0%AE%A8-%E0%AE%A4%E0%AE%A9%E0%AE%AE-%E0%AE%9F.html

வெளியிடை பார்த்தால் ஒரு காதல் பாடல் போலத் தோன்றும் இப்பாடல் சரஸ்வதியை நோக்கிப்பாடப்பட்ட பேராசிரியர் சண்முகலிங்கனின் வரிகளில் அமைந்த பராவின் பாடலாகும்.

’ஈழத்தின் மெல்லிசைப்பாடல்கள்’ என்ற கலைவடிவம் உருக்கொண்டு உயிர் பெற்று இலங்கை வானொலியில் பரவ பெரிதும் காரணமாக இருந்தவர்கள் பலர். அது தனி ஒரு கடல்; அதில் தடம் பதித்தோர் பலர். அவை விரிவாக பார்த்து ஆவணப்படுத்தவேண்டிய அவசியம் உண்டு.

அவர்களில் ஒருவர் எஸ்.கே. பரராஜசிங்கம். இவர், விஞ்ஞான துறைப் பட்டதாரியும்; சங்கீதத்தை முறையாகக் கற்றுத் தேர்ந்தவரும் ஆசிரியப்பணியில் இருந்து வானொலி சேவையில் இணைந்து இசைத்துறைக் கட்டுப்பாட்டாளராக உயர்ந்தவரும் வானொலி ஒலிபரப்புக்காக சர்வதேச உண்டா விருதை வென்றவரும்; ஈழத்தின் மெல்லிசைப்பாடல்களின் பிதாமகர் எனவும் அறியப்படுகிறார்.

ஆக்க சங்கீதம் பற்றிய பிரக்ஞையை விதைத்தவராகவும்; தன் உயிரைப் பிளியும் குரலால் ஈழத்தின் மெல்லிசைக்கு உயிர் கொடுத்தவராகவும் அறியப்படும் இவரின் ஈழத்துப் பாடல்கள் தென்னிந்தியத் திரைப்படப் பாடல்களின் தனித்துவத்தில் இருந்து வேறுபட்டவையாகவும் ஈழத்தின் சிறப்பியல்புகளையும் அழகியலையும் இசை வடிவங்களையும் கொண்டமைந்தவையாகவும் பொருள் அடக்கத்திலும் இசைவடிவத்திலும் ஈழத்தின் இசை வீரியத்தை வெளிப்படுத்தியவையாகவும் விளங்கின.
ஈழத்தின் இசைப்பாரம்பரியங்களையும் வழக்குகளையும் நன்கறிந்து கர்நாடக இசைஞானத்தோடும் ஏனைய நாட்டு இசைப்புலமையோடும் இருந்த பரா, எங்கு இசை அழகுகளைக் கண்ட போதும் அதனை ஈழத்தமிழுக்குக் கொண்டு வர விளைந்தவர். பரிசோதனை முயற்சிகள் பல செய்து ஈழத்து மெல்லிசையை அடுத்த கட்டத்துக்கு நகர்த்தியவர்.
ஈழத்தின் புத்தக ஏடுகளில் வராதிருந்த நாட்டால் பாடலை ஜனரஞ்சகப்படுத்திய அவர் குரல் இது..

தென்னை மரத்து பாளைக்குள்ளே.....
http://xtrawap.com/mp3/137359292/%E0%AE%A4-%E0%AE%A9-%E0%AE%A9-%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A4-%E0%AE%A4-%E0%AE%A8-%E0%AE%9F-%E0%AE%9F-%E0%AE%B0-%E0%AE%AA-%E0%AE%9F%E0%AE%B2.html

ஒரு செயலின் கச்சித்த்திலும் நேர்த்தியிலும் முழுக்கவனம் செலுத்தும் குணஇயல்பு கொண்டவரான பரா மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளங்களுக்குள்ளும் மிகச் சிறந்த வெளிப்பாட்டுக்கான சகல சாத்தியங்களையும் முயற்சி செய்பவர். அதன் ஒரு வெளிப்பாடாக சிட்டி பாபு அவர்களின் வீணை இசையை; பாகிஸ்தானிய இசை வல்லுனரான சொஹைல் ரானா வின் இசைக்கருவியில் விளைந்த இசையை வைத்துக் கொண்டு பொருந்தமான பாடல் வரிகளுக்காக கவிஞர்களைத் தேடி அலைந்து அவற்றுக்குக் ஈழத்து இயல்பு இருக்கும் வண்ணம் குரல் கொடுத்து வெளிப்படுத்திய அவர் பாடல்கள் ஈழத்து மெல்லிசையை இன்னொரு உயரத்துக்கு நகர்த்தின.

பாகிஸ்தானிய இசைக்கு சண்முகலிங்கன் அவர்களின் பாடல்வரிகளோடு இணையும் பராவின் கனமான குரல் ஒருவிதமான மனநிலைக்கு நம்மை உடனடியாகவே அற்றுப்படுத்தும் தன்மை கொண்டது. இப்பாடல் பற்றி கவிஞர் சண்முகலிங்கன் குறிப்பிடும் போது பரா அவர்கள் இந்த இசைக் கோர்வையை தன்னிடம் தந்து வரிகளை அமைக்கும் படி கூறியதாகவும் அன்றய நாள் முழுக்க அசைபோட்டும் எதுவும் சிக்கவில்லை எனவும் அன்று மாலை கொழும்பில் ஒரு கண்காட்சிக்குச் சென்று விட்டு நிலவெறிக்கும் மழைக்கால நள்ளிரவில் வீடு திரும்பிக் கொண்டிருக்கும் போது இப்பாடல் வரிகள் உதித்தெனவும்; அதனை பஸ் டிக்கெட்டின் பின் புறத்தில் எழுதி பின்னர் அதனை பராவிடம் சேர்ப்பித்த்தாகவும் தெரிவித்தார்.

குளிரும் நிலவினிலே...
http://xtrawap.com/mp3/137359289/%E0%AE%95-%E0%AE%B3-%E0%AE%B0-%E0%AE%AE-%E0%AE%A8-%E0%AE%B2%E0%AE%B5-%E0%AE%A9-%E0%AE%B2.html

அது போல பாவலர்.பஸீல்.காரியப்பரின் வரிகளில் உருக்கொண்டு பாடசாலை விடலை மாணவனின் கன்னிக் காதலுக்கு உயிர் கொடுத்த இந்தப் பாடல் ஈழத்தின் பட்டி தொட்டிகளில் எல்லாம் ஒலித்தது. அன்றும் இன்றும் என்றும் பொருந்திப்போகும் இளவயதுக் கன்னிக் காதலை கருவாகக் கொண்டமைந்த இப்பாடல் இலங்கை வானொலியில் மிகப்பிரபலமாக ஒலித்தது. எழுதியவரின் பெயர் இல்லாமல் பத்திரிகையில் வெளிவந்த இக்கவிதையை வைத்துக் கொண்டு உருவாகி மலர்ந்த இப்பாடல் பிரபலமான பின்னரே கவிஞர் யார் என்பதைக் கண்டு கொண்டது ஒரு சுவாரிஷமான வரலாறு.

அழகான ஒரு ஜோடிக் கண்கள்...
http://xtrawap.com/mp3/137359288/%E0%AE%85%E0%AE%B4%E0%AE%95-%E0%AE%A9-%E0%AE%92%E0%AE%B0-%E0%AE%9A-%E0%AE%9F-%E0%AE%95%E0%AE%A3-%E0%AE%95%E0%AE%B3.html

ஈழத்தின் அழகியலுக்கு அதன் தனித்துவமான எழிலுக்கு அதனை அடையாளம் கண்டு அதன் தனித்துவ இசையாலும் குரலாலும் வண்ணம் சேர்த்து; மெல்லிசை என்ற ஈழத் தமிழ் கலை வடிவத்தினை உருவாக்கி ஒலிபரப்பி உலகுக்கு எடுத்துச் சென்றவர்களுள் பரா ஒரு பிதா மகர்.

ஈழத்தின் மெல்லிசை முதன் முதலாக இசைத்தட்டாக வெளிவந்த போது அதற்கு இடப்பட்ட பெயர் கங்கையாளே... அவருடய குரலோடும் கோகிலா.சிவராஜாவின் குரலோடும் வெளி வந்த இப்பாடல் ஈழத்து மகாவலிகங்கை பரவிப்பாயும் நாட்டின் வளம் குறித்தது.

எஸ்.கே. பர்ராஜசிங்கம் அவர்களும் மெல்லிசையில் நம் கங்கையாளே!

கங்கையாளே... கங்கையாளே....
https://www.youtube.com/watch?v=xp6R8g9iY6U

எஸ்.பி.எஸ் வானொலியில் 3.12.2017 அன்று நிகழ்ந்த இந் நிகழ்வின் ஒலி வடிவத்தை கீழ் வரும் இந்த இணைப்பில் சென்று செவி மடுக்கலாம்.

https://www.sbs.com.au/yourlanguage/tamil/ta/audiotrack/tmilllt-tttm-eskee-prraajcingkm?language=ta



யசோதா.பத்மநாதன்.
18.9.17.